原创丨027 作者丨林如风

相信大家看到标题的时候，心里可能会有疑问。 潮汕人从小就会说外语？ ！ 恐怕我不是在开玩笑，但事实并非如此。 很多潮汕人小时候都听过一些外语借词，而这些外语借词也是潮汕文化与外来文化交融的结晶。

接下来我们盘点一下当年潮汕人说的“外语”。

潮汕人讲“英语”

潮汕人日常生活中经常使用的英语单词大多是借用的，因为很多潮汕人过去移民到东南亚和香港，他们把在东南亚和香港学到的英语带回来了。

潮汕话中还存在不少英语借词，例如：

“羽毛”（u2）指的是羊毛（衣服）。 过去的贫困年代，人们生活水平低下，毛料服装更是凤毛麟角粤语趣味学英语，所以有“真羽毛缀漆”的夸张传说。 不过，这里的“羽毛”与“羽毛”中的“羽毛”重合也只是巧合，实际上只是英语单词wool的音译而已；

“射球”是射击的意思，其动作称为“射”，英语单词是“shoot”或“shot”； 当球出界时，球迷通常会拍拍大腿说“outside!”，音译为“屎”。 ，英语原意是“出界！” 最早在潮汕地区用于球类运动。 当球出界时，人们会说“retting”，后来引申为“poor”的意思；

“斯巴那”或“斯巴那”（sig8ba1na5），指扳手，源自英语spanner的音译，粤语亦同；

“马多猴”（ma1do1gao5）粤语趣味学英语，意思是摩托车听说潮汕人从小就讲外语，英语泰语、马来语，而且好听，英语词源是motorcar，新加坡潮州话又叫ma1do1sai1ge5（马多西居），音译自英语motorcycle；

“电影”（hui1lim5），即胶卷，中国第一部电影是由汕头工园电影厂制作的。

“目头”（mag8tao5），用于指代商标，由英语mark音译而来；

“Si1le”g8是指虫胶清漆，普通话又称泡力水，是英文 Polish 的音译。 彩绘家具还有一种说法叫“土司绿”，英语是虫胶；

有时在潮汕餐馆称呼男服务员时，会听到“亲爱的”，其实是“兄弟”的音译，英语原意是“亲爱的”；

“阿里”的意思是“lorry”，英语意思是卡车；

“肉”是英语“net”的音译，意思是“网”。

诸如此类的话还有很多，这里就不一一介绍了。

潮州人讲“马来语”

这是潮汕话借用国外词语最多的语言，因为潮汕人“转移”最多的地方其实是流行马来语的南阳地区。

“马丹”（ma2dan6）的意思是逮捕。 词源为马来语mata-mata，本意为警察，马来语潮州话称警察为“大狗”；

另外，在潮汕话中，指挥棒被称为“马二旦6槌”；

“五足楼”（ngou6ka1gih4）指骑楼下方的人行道。 旧时，一些刚“渡”到异国他乡的先民这样描述他们的艰苦生活：“我吃的是熏秆，我吃的是五尺筑的”（意思是我抽过扔掉的烟头）被其他人睡，睡在行人来来往往的拱廊上）。 在马来语中，kaki是脚的意思，go在闽南语中是“五”的意思，gokaki是五英尺的意思。 因骑楼下的人行道宽五尺而得名；

“洛迪”（lo5di1）是潮汕地区一种加糖的圆形饼干。 在新加坡和泰国，指的是一种小蛋糕，马来语称为roti，据说源自印度；

“龟啤酒”（gu1bi5）指的是咖啡，在新加坡、泰国的潮州话中也称“蛋糕啤酒”（go1bi5），马来语词源是kopi；

“东角”（dong6gag4），即手杖​​，马来语词源是tongket；

“多隆”（do5long5），意思是宽恕，马来语称为tolong；

“儗”（ghi6）是痴呆症的意思。 新加坡的潮州话称为“de”ng1a1ghi6，源自马来语“tingagila”；

“阿铅”（a1ing5），即铁丝，旧时用来箍住木桶的铁丝圈称为“阿铅箍”，马来语词源为ayan；

“桂里”（gu1li2），指的是哥们，店员。

“Ba Yu”（ba7u2），指的是气味，马来语中的ba-u；

“需佳”（su1gah4）的意思是宜人、喜欢。 潮汕地区有“人需要铠甲”的说法，马来语称为“suka”。

潮汕人讲“泰语”

泰国是当今潮人的主要移民国家，不少泰迷也将一些泰语借词带入了本土潮州话中。 我们还可以举个例子来看看：

潮汕有一种“熬粥神器”，叫鱼饭，里面有一种鱼叫“巴林（Balang）”，发音为[ba1 lang1]粤语趣味学英语，其实“ba1”是泰国鱼“lang1”的音译。潮汕话里是“林”，所以这个词其实是泰语和潮汕话结合的体现；

潮汕人日常生活和饮食中经常接触到的沙茶（沙爹）粤语趣味学英语，发音为[sa1 dê5]，是从泰语借用的。

潮汕人也称手提箱为“卡嘟”，读作[gag4 big4]。 这实际上是泰语中“手提箱”的发音。

潮汕话里有很多外来词等等。

那么，在改革开放之前的时代，潮汕青少年怎么会说这些外语呢？ 英语、泰语、马来语等怎么会有一些外来词呢？

原因很简单，是潮汕先民为了谋生，乘坐红头船“渡浪”从南洋或香港带回来的。

“国番”就是离开故土，到“番邦”谋生。 凡邦通常泛指外国，多指海洋，即印度尼西亚、新加坡等东南亚国家。

“有潮的地方就有潮汕人”。 潮汕人把出国谋生称为“国番”，把漂洋过海谋生的潮汕人称为“番客”。

潮汕地区历来是著名的侨乡。 明清以来，大批潮汕人漂洋过海谋生。 华侨华人、潮州华人遍布世界各地。

潮州人的“擦肩而过”已成为历史，但在语言（方言）上，保留着“红头船”破浪而行的痕迹，保留着潮汕人与潮汕人“擦肩而过”的痕迹。海外华人及其影响。

华侨审批

华侨批，简称“批”，俗称“番批”、“银行信”，专指华侨华人通过海内外非政府组织寄往中国的汇款和家书。

据《潮汕侨批简史》记载，仅从1869年到1948年，潮汕“调迁”总数就达580万多人。 到20世纪末，潮汕人口已不少于1000万，与潮汕人的数量接近，而且由于潮汕华侨素有团结友爱家乡的美誉，这就形成了潮汕侨乡。 “国内一潮汕，海外一潮汕”的历史现象。

对于果饭，潮汕人甚至有“三死六留一归”、“暹罗八子，有人吃人，无人吃影”的说法。 艰辛。

而当我们回头看这些随红头船带回来的外来词，显然它们已经成为了潮汕文化与外来文化交流接触的见证，成为了潮汕文化的活化石。

当然，文化接触是双向的。 有的海外潮人带来了“番语”，也有的人把潮汕话带到了国外。

泰国当代著名学者、《泰国百科全书》主编、朱拉隆功大学名誉博士Phaya Anuman Rajadong指出：“泰语也使用汉语词汇。一些项目和项目是中国食物名称特有的， “还有一些与贸易有关的词汇，主要是口头说的，但很多已经完全移植到泰语中。泰语中的汉语词汇是潮州方言或汕头方言。”

其中可以看到的有“桌子”（宴会）、“顶椅”、“酱油”、“布尔”、“井坛子”、“当归”、“桐油”、“羽衣甘蓝”、“羽衣甘蓝”在潮汕人的日常生活中。 浙江醋”、“粿条”等。 至于如津，一些潮汕人已经不再使用的词语，泰国潮州人仍在使用，如肉-巴、肉松-巴茸、肉干-巴干酪、碾米厂-呼呼，百货公司-外资公司等等。

可见，语言的发展就是这样一个不断沟通、融合的过程，文化的发展也是这样一个过程。

《红头船之魂》

“红头船精神”意味着潮汕人敢于拼搏、敢于突破

虽然很多远赴国外的Fanker都在国外定居，成为了其他国家的公民，但他们的后代也是在国外长大的，生活习俗与前辈有很大不同。 但他们的心始终与祖国人民合一。 在潮汕，几乎每个角落都有华侨的踪迹。

比如，有很多华侨故居、学校、医院、疗养院等都是华侨捐建的； 华侨创办的工厂及其他工业。 他们也在用自己的力量回报祖国。

潮汕人的祖先到国外打拼的精神，就是为了改变贫困的生活，为家人换取温饱。 当年远离故乡的“红头船”，载回了一批为国效力几年的华商。 而昔日的少年男孩早已褪去，成为了有担当的男人，他们“乘风破浪”的精神也被传承给了一代又一代的“少年孩子”，告诉他们要往前走。世界在最好的年纪。 全力以赴突破，“风浪有劈，直挂云帆直出海的时候！”

红头船下南阳的时代已经过去，但“红头船精神”永远不会过时，甚至会随着改革开放的深入、国家的进步、人民的进步而绽放出璀璨的光芒。家乡的发展。

参考：

林伦伦潮汕话《外语》

“【潮汕话】林纶纶‖暹罗八字，有人能吃别人，没人能吃影子”

行走潮汕“这些潮汕话原来是外语吗？娃门都是外语八级的潮汕人”