每年高考结束时，衡水中心和茅滩场中学都会不出所料地成为舆论中心。衡水中心只是河北省地级市衡水市的一所普通高中嘲笑恒中和茅坦昌？请放下你的傲慢和冷漠！，茅滩场中学只是安徽省六安市旗下的一所镇镇中学，却以“高考工厂”、“炼狱”等称号闻名全国。

前两天，一篇题为《衡水中学的叛逆者》的文章风靡全网，两名“衡中毕业生”花了5个月的时间采访那些衡中校友，并写了一篇对衡中管理模式的“谴责”。

人们在天平中“批评”什么？网上流传的教学楼走廊有栏杆，不允许吃蛋糕和喝牛奶......嘲笑茅坦昌中学是什么？嘲讽其“愚蠢迷信”：高考两天开的警车车牌是“518”（“我要送”），第一辆车的车牌是“91666”，意思是“要顺风顺水”;学校附近有一棵“神树”，每年高考前的农历十五，家长都要祭拜“神树”......

很多没去过横中和茅滩场中学的人说，那里的校舍设计“就像哲学家边沁设想的圆形监狱”，每个学生都像囚犯一样被置于无处不在的监视之下，没有手机，没有电视，没有爱情，没有闲暇，没有懈怠......一个老师，就像一个教官或监狱长，可以借口催促学生学习，剥夺学生的一切权利，学生们和囚犯一样乖巧。

他们还嘲讽学生们的努力是徒劳无功的：“有的孩子在这里留学多年，耗尽了家里的财富，沸腾了父母的精力，自己的思想枯萎了，但最终还是能够跳出龙门。但很少有人能想到，中国的高等教育已经越来越昂贵，一旦离开大学，他们就会立刻成为游走在城市和乡村之间的边缘人：天堂确实不远，但永远不会被触及;虽然乡村贫瘠，但已经没有回头路了。”

他们指出，恒中和茅滩场中学的大部分孩子，在想尽一切办法后，很有可能考上三流的本科学位，但“大学生”这个头衔越来越没价值，毕业后找工作还是那么难。本以为读书就能“逃脱瓦匠和裁缝的命运”，没想到命运改变不了，浪费了时间和精力，却被这种监狱式的管理“自然毁了”、“奴役了精神”和“回头不去”。

在这些批评和嘲笑中，似乎没有什么与事实相悖的地方。不过，如果你问这些在一旁观战的解说员，如果恒中和茅滩场中学很荒谬，他们能不能为这些孩子提供更好的出路和选择呢？他们无言以对。他们高高在上的嘲讽，忽略了最基本也是最重要的事实——对于那些孩子来说，进入恒中和茅滩场中学，是他们目前能做出的最不坏的选择。

横中和茅滩场中学并不是复旦高中或人民大学附属中学等传说中的“神校”，超过一半的学校被押送或送出国，它们只是全国各地普通市县高中的缩影：北大清华录取人数非常少， 而且一本书的在线率没有公开报道的那么高;80% 的学生来自农村地区，他们的父母是普通......

这

这两所中学的管理者不想像“神学院”那样思想开放——资金充足，招收的老师很多都是清华大学的博士，招收的学生很多都是小康家庭的孩子;当然，恒中和茅滩场中学的孩子们也希望像“神校”的学生一样，拥有宽容自由的课堂氛围、外教教学英语、海外交流、夏令营，以及丰富多彩的课外活动......

但这不可能！因为现实中有很多因素限制着它。例如，北京市（2013-2015 年）的平均在线注册率为 24.42%，而茂坦昌中学所在的安徽省的在线注册率为 10.70%。至于 211 所大学的录取率，2015 年北京为 12.5%，安徽仅为 3.5%;大城市、中小城市、乡镇之间的教育投资和分配也很不均衡，中心城市的超级中学几乎吸收了所有最优质的教育资源，马太效应反过来下降，乡镇的中学极度贫困六安线下外教英语一对一，两者的差距是天壤之别。

茅坦昌中学的孩子们不仅要与省内其他几所超级高中的考生竞争，还要与北京、上海等发达地区优质学校的学生竞争。

除了疯狂的努力，他们没有盔甲。这就是横中和茅滩场中学出现这种现象的根本原因。

然而，这种差距并不止于高考。即使茅坦昌中学的孩子们有幸被北大录取，他们与大城市学生在资源、人脉、文化等方面的差距六安线下外教英语一对一，也会继续延伸到他们毕业后的大学生活和社交生活中。他们永远会在起点上慢下来六安线下外教英语一对一，“我花了 18 年时间才在这里坐下来和你一起喝咖啡”，他们奋斗的终点或许只是其他人与生俱来的起点。哪怕是这个起点，也只有少数人能达到，更多的人去读三流本科，毕业后成为普通工人，还在底层挣扎。

哪怕高考的道路如此艰难，也是衡水中学和茅滩场中学的孩子们，包括成千上万普通家庭的孩子，唯一的选择，这是他们救赎自己的唯一途径。

许多评论员天真地认为，如果学生不进入恒中或茅滩场中学，他们可以避免“自然的破坏和精神的奴役”，仿佛他们的前途一片光明。真的是这样吗？

那么，请这些评论员告诉我们，那些没有知识或更普遍文化的农村青年会发生什么？在各个直播间呈现的精神迷茫和空虚中，在大山深处的孤独与绝望中，在日夜流水线上的机械劳动中，在大城市不断涌现的建筑工地中，在一次又一次的野蛮无知引发的刑事案件中， ......

参加考试可能没有出路，但如果不出门，肯定没有出路！横中和茅滩场中学的绝大多数孩子都没有出国留学、护航、“为爸爸争战”等第三条出路。“过关”是唯一的目的六安线下外教英语一对一，为此他们竭尽所能，你说这就是功利、压抑本性、精神奴役，其实就是绝境中打碎牙齿吞血的生存本能，是杀敌千人自残八百的死亡生存！

嘲讽恒中和茅坦场中学总是很容易的，但我们更应该看到的是其背后的根本原因。一些解决了更高层次需求的人，并非不知道这背后的原因，但他们仍然选择用好奇的眼光看待那里学生的挣扎和努力，并以“不怪系统，不怪个人”的方式“哀悼他们的不幸，让他们愤怒”。

这其实比衡中所谓的“铁律”和茅坦昌的“迷信”更令人不寒而栗，因为当有话语权的人如此嚣张和冷漠的时候，真正的教育公平什么时候才能真正实现呢？