在跨界文化博览会（Xiamen）上展出的成吉斯汗的肖像吸引了各行各业的广泛关注，尤其是一些专家和学者都质疑了肖像。今天，Li Qiankuan先生撰写的文章被介绍给展览期间Li Qiankuan先生撰写的文章的描述，仅参考！

绘画的起源

台湾著名收藏家徐·博伊（Xu Boyi）先生也是一位充满活力的旅行者和艺术家。在获得强大的资本后，他环游世界，前往世界各地100多个国家。在过去的几十年中，它收集了数十万个文化文物，并拥有各种内容和各种品种。 1991年秋天，他在伊朗和乌兹别克（Uzbek）的小镇布哈拉（Bukhara）的一家古董店中，他在中亚的里海（Caspian Sea）购买了圣祖先的两幅肖像。古董店老板告诉他，他们有多少人从事古董业务。这幅画是在牛皮的古老肖像中包头一对一的外教，祖父一直在家里敬拜，说这是古代中国的圣人，而英雄则带领他的军队从东部到欧洲。

【☝☝☝Mr。 Xu Boyi，著名的台湾收藏家]

Xu Boyi经常将这幅画和许多其他收藏室放在储藏室中。三年前，他披上了波斯毯子盖上的一幅牛皮绘画，迅速吸引了来自北京，香港，内蒙古，日本和其他地方的专家和学者。这一点的重要性一致认为，肖像的内容，安装和制作具有古老的时代感，并且是罕见的古老而美好的事物。此外，从多个来源，这是历史的传奇人物，成吉思汗。肖像也通过媒体传播给了蒙古历史专家。他们惊讶地相信这是圣代汗的真正雕像。毫无疑问，蒙古人在现在出现是一种祝福。日本专家还希望能够在博物馆展出这项工作中的艺术品。

作为台湾著名的收藏家，Xu Boyi先生说：“它能够让800年前的成吉思汗的真实肖像在跨界文化博览会上首次发行，以便双方的观众和专家在台湾海峡和世界各地的世界中，可以充满良好的眼睛，直接看到这种稀有的宝藏对他一生中也是一个巨大的祝福。”

让圣基克里斯托王者的成吉思汗雕像参加跨界文化博览会展览，是中国国家的繁荣文化事件。

肖像描述

这次释放的圣祖先成吉思汗的两幅肖像由牛皮上的两幅真实的画像组成。一个是坐着的胸围，头上戴着汗水冠，胸口上有一个汗水玉式密封盒。这张牛皮肖像嵌入了灰色的波斯毯子上，波斯毛毯上的波斯毯子上有精美的波斯图案（尺寸为120×80厘米）。

另一张图片也涂在牛皮上。在这个场景中，成吉斯汗（Genghis Khan）读了圣经，头上戴着帽子，一只手握住拐杖，另一方面握着一本圣书。这幅画长期以来一直腐蚀，只留下了牛皮肖像。

北京中央文学博物馆

角色的两个草图显然来自同一时期。角色的脸部形状包头一对一的外教，身体形状和特征基本上是相同的，脸部和胡须长，甚至头部的线相同。

成吉思汗这两个真实肖像的第一版是现代考古学中的一个主要发现，肯定会引起高度关注。他不仅颠覆了很长一段时间以来一直在媒体上推广的“成吉思汗”，而且实际上是一个古老坟墓上的壁画上的kublai khan雕像，它是标准的正方形的头像用布料包裹，缺乏个性。首次出版的圣吉族汗的这两幅肖像将重新建立圣吉尼基汗的真实外观，并具有里程碑意义。

它为理解和研究蒙古英雄成吉思汗的历史研究提供了一个重要的基础包头一对一的外教，他在1206年建立了强大的蒙古帝国。这是我国考古历史上的一个盛大事件人类文明的历史和人类无形的文化遗产。世界上无与伦比的标志性艺术宝藏。

当成吉思汗首次将蒙古军队带到西部时包头一对一的外教 800年来首次在Xiamen展出的Genghis Khan肖像的波斯语版本！，这两个珍宝的创造应在1218年至1223年之间。当时，成吉斯汗（Genghis Khan）带领他的部队前往高加索，俄罗斯，里海 - 佩斯亚，印度和其他国家。在这五年中，成吉思汗带领蒙古军队疾驰了，骑马的士兵可以随时随地看到成吉思汗的肖像，当时流动流动时。

作者显然是中亚的西方肖像。当时，肖像蓬勃发展，古典主义中留下的角色主要是真实的素描。这两个肖像符合这一时期的特征。尽管成吉思汗没有文化，但他并不像他很熟悉的那样出色包头一对一的外教，但是他努力为各种宗教制定包容性的政策，除了传统的蒙古萨满教，他还接受了诸如道教，佛教和派派人士之类的外教。在许多蒙古部落中，大多数人都相信新生的佛教。在成吉思汗（Genghis Khan）阅读圣经的第二张图片中，佛经的封面模式是佛教杂交的跨模式以及中间和下莲的模式和特征。圣祖先成吉思汗做出了这种坐姿。他呼吁蒙古部落相信内斯托里亚主义并做到这一点。

Li Qiankuan，北京中央文学与历史博物馆