当地时间7月15日，塞克瓦帕克原住民在加拿大坎卢普斯召开新闻发布会，公布了利用探地雷达探测坎卢普斯一所印第安寄宿学校旧址获得的初步报告。 探地雷达专家宣布，在前寄宿学校附近可能发现了 200 多座坟墓。

今年5月以来，加拿大陆续曝出在原住民寄宿学校旧址发现千余座不明墓葬和大量遗骸的消息。 大量原住民儿童在寄宿学校遭到虐待和强奸，震惊了加拿大和国际社会。 当年这些原住民寄宿学校发生了什么？ 2017年一部反映加拿大原住民寄宿学校黑暗历史的电影《印第安人之家》可以给我们答案。

原住民孩子不会说英语，把黑板擦塞进嘴里

电影《印第安人之家》开播不久，8 岁的土著男孩索尔被迫进入臭名昭著的天主教寄宿学校。 与进入学校的原住民同学一起，他的长发被剪掉寄宿学校英语，受到修女的粗暴对待。 他用消毒粉清洗全身寄宿学校英语，被迫改名。 索尔的同学朗尼拒绝改名，当即遭到修女的鞭打。 扫罗幸免于难，因为他会说英语。 朗尼还因为在学校说土著语言而被修女强行塞进黑板擦。

△1937年加拿大坎卢普斯原住民寄宿学校（来源：加拿大真相与和解委员会）

原住民姊妹因依赖亲人被迫自杀

在寄宿学校，遭遇不幸的不止朗尼一人。 索尔的同学丽贝卡和凯瑟琳是一对土著姐妹。 在寄宿学校陌生压抑的环境中，年幼的凯瑟琳非常依赖姐姐，但修女却认为这是凯瑟琳软弱的表现。 为了改变孩子们的宗教信仰，修女们主张凯瑟琳应该依靠上帝而不是姐姐。 只要修女们发现凯瑟琳对妹妹有依赖，就会毫不留情地将凯瑟琳关进黑暗的禁闭室。

凯瑟琳无法忍受这样的经历，在将她关在禁闭室的铁笼中自杀了。 失去姐姐的丽贝卡在一个下雪的早晨伤心地哭泣，一把刀结束了自己年轻的生命。

△Sault Ste Shinwalk印第安寄宿学校的学生们加拿大安大略省玛丽（图片来源：路透社）

仅仅因为肤色和种族而赢得足球比赛

与朗尼和其他同学相比，索尔可能要幸运一些。 索尔非常喜欢冰球，并且在这项运动中很有天赋。 在学校，他加入了冰球队，通过刻苦练习逐渐在冰球队崭露头角。 长大后被原住民家庭收养，加入了养父弗雷德的冰球队，这支冰球队和索尔一样也是原住民。 在养父母的照顾和队友的支持下，索尔逐渐成为一名优秀的冰球运动员这部电影再现了美国和加拿大原住民寄宿学校的黑暗历史，但现实远比影视作品惨烈，他和队友多次击败白队赢得比赛，却没有得到应有的尊重。

白人普遍认为曲棍球是白人的运动。 索尔和他的球队赢得的比赛越多，他们受到白人球员和观众的辱骂和嘲讽就越多。 有一次，队员们来到一家餐厅庆祝比赛的胜利，却被白人客人挑衅，“你赢了一场冰球比赛，你觉得你能像白人一样在这里吃饭吗？” 不服气的队员们接受了白人的挑衅，被一个个打得遍体鳞伤、羞辱不已。

△Sault Ste的Shinwalk印度寄宿学校的学生们。 加拿大安大略省的玛丽剪了头发。 （图片来源：路透社）

后来，索尔被多伦多冰球队教练盖伊看中，加入了他的冰球队。 然而，等待索尔的却是队友的嘲讽、对手的挑衅、裁判的不公、新闻媒体的偏颇描述、观众的嘘声。 他的肤色和原住民身份。

痛苦的寄宿学校经历成为终生创伤

索尔变得狂躁并为不公正行为进行反击，结果却被判罚并让盖伊大失所望。 最后索尔离开冰球场去洗碗做苦力。 尤其是在遇到昔日同学朗尼之后，索尔再次回忆起寄宿学校的痛苦回忆，开始整天酗酒。 一个有天赋的曲棍球运动员沦为酗酒的流浪汉，并因酗酒而住进了医院。

△数据显示，加拿大寄宿学校孩子的死亡率是25分之一，而在二战中，加拿大人死亡的概率是26分之一。（图片来源：加拿大广播公司）

虚构的电影是真实而悲惨的现实

电影的最后，主人公索尔终于回到了原住民朋友身边，得到了精神上的归属。 “这是一部虚构的电影，却传达了一个非常真实的故事。” 加拿大广播公司曾评价电影《印第安人之家》。 然而，在现实生活中，许多进入寄宿学校的原住民儿童死于此地，被埋在地下，无人知晓。

△6月18日，在加拿大萨斯喀彻温省马里瓦尔印第安寄宿学校旧址附近寄宿学校英语，工作人员正在进行探地雷达搜索。 （图片来源：路透社）

据美国媒体报道，加拿大土著寄宿制学校的“灵感”来自于美国。 从1819年所谓的《印第安文明法》开始，美国实施了一系列旨在“同化印第安人”的法律和政策，在全国建立或资助寄宿学校，强制印第安儿童入学。 由于两国都面临所谓的“印第安人问题”，1878年，时任加拿大总理约翰·麦克唐纳派人赴美研究美国政府的相关政策。

长发是许多原住民部落引以为傲的神圣传统。 但在寄宿学校，任何原住民文化活动都是被禁止的。 原住民儿童不能说母语，不能穿传统文化服饰，不能留传统文化发型。 在加拿大广播公司看来，原住民儿童被迫理发是“原住民文化、历史和身份被抹杀的有力象征”。

△7月1日，人们聚集在加拿大多伦多，哀悼原住民寄宿学校的遇难者。

此外，剪发也给原住民儿童带来心理上的恐惧。 据美国亚利桑那州凤凰城印第安学校游客中心的管理员罗莎莉介绍，在一些土著部落，人们只有在有人死后才剪头发。 年幼的孩子来到寄宿学校，剪掉头发，想知道是否有人死了。

寄宿学校除了对原住民儿童实施各种文化灭绝措施外，还残忍地摧残着他们的生命和健康。 根据加拿大真相与和解委员会的数据，至少有 3,200 名儿童在寄宿学校死亡，这意味着每 45 名学生中就有 1 人死亡。 在寄宿制学校儿童死亡数据记录中，四分之一没有记录性别，三分之一没有记录姓名，二分之一没有记录死因。

△6月21日，人们在温哥华为坎卢普斯印第安寄宿学校旧址发现的儿童遗骸举行追思仪式。 （图片来源：美联社）

加拿大教育家黛博拉·劳埃德 (Deborah Lloyd) 的母亲是一名寄宿学校的幸存者寄宿学校英语，但她的母亲对她在寄宿学校的经历守口如瓶。 劳埃德几年前和妈妈一起参观了寄宿学校的旧址，记得妈妈当时是多么震惊，“她向我弯下腰，好像不想离寄宿学校太近似的”。 母亲也说：“那边，有尸体。” 劳埃德说她能感受到她母亲的悲伤和创伤。

加拿大萨斯喀彻温省一所“马里瓦尔印第安寄宿学校”的幸存者巴里·肯尼迪也表示，在寄宿学校旧址附近发现的不明坟墓中可能有他的同学，因为有人在夜间遇难。 他被绑架后再也没有回来。

正如美国印第安人寄宿学校幸存者保罗·沃克所说，他是一个成功成为现在的自己的幸存者，“而其他人根本没有那样的机会。”

今年5月28日，不列颠哥伦比亚省原住民在坎卢普斯印第安寄宿学校旧址附近发现了215具遗体。 根据7月15日公布的相关调查结果，在学校旧址附近发现了200座儿童坟墓，埋葬在学校及周边地区的原住民儿童数量达400余人，不知属于何种类型这400多具遗骸的背后究竟有着怎样的悲惨故事？